Notices bibliographiques

Eglise nous a-t-elle trompés ? Témoignages de foyers sur la régulation des naissances (L')

RENDU Charles, 1967

Mappus, Lyon

293 p

Pourquoi ressortir un ouvrage sur la régulation des naissances, vieux de près de 30 ans ? J'entendais récemment un pasteur - au demeurant opposé à l'avortement - s'interroger sur les raisons de l'opposition de l'Eglise catholique à la contraception, preuve que le message d'Humanae vitae n'a toujours pas été compris.

D'autre part, nous sommes, comme au milieu des années 60, à la veille d'une révolution sexuelle, mais à l'envers. Dans cinq, dix, vingt ou trente ans, le plus tôt sera le mieux, nos sociétés vont enfin abolir l'avortement, refermant ainsi une page sombre de notre histoire. Dans ce mouvement, la vision prophétique de l'Eglise catholique sur la sexualité humaine et la régulation des naissances, sera un moteur essentiel. Pourquoi ? Parce que, tout comme la légalisation de l'avortement découle de l'acceptation de la contraception, morcellement du corps humain déifié, la reconnaissance du caractère indissociable de la sexualité et de la fécondité, en reconstruisant l'unité du corps et en l'arrachant au statut de chose - de matériau, dirait Pierre Simon - rendra du même coup inconcevable la destruction

délibérée d'un être humain innocent.

C'est pourquoi L'Eglise nous a-t-elle trompé ? nous paraît d'un intérêt toujours intact. Dans ce recueil de témoignages sur la contraception artificielle et sur la régulation naturelle des naissances transparaît l'évidence désormais prouvée par les faits: non, le développement de la contraception n'a pas rendu l'homme heureux !

En relisant cet ouvrage, 30 ans plus tard, on réalise combien Paul VI a vu juste et combien son encyclique, loin d'être un recueil d'interdits dépassés, était une supplication pour le bonheur de l'homme. Plusieurs, au sein même de l'Eglise ont voulu nous faire croire que Paul VI avait pris sa décision seul, contre l'avis de tous. L'Eglise nous a-t-elle trompés ? est une preuve flagrante du contraire. Ecrit avant la parution de l'Encyclique, ses conclusions, (tirées par des laïcs !), anticipent et appellent de leurs voeux celles du pape de l'époque. Pour ainsi dire, on touche du doigt combien les laïcs ont plus confiance en leurs capacités d'obéissance à l'Evangile que les clers eux-mêmes ne daignent l'imaginer ou l'admettre.

Evidemment, les témoignages rapportés ici ne portent que sur l'utilisation de la méthode des températures, car la méthode Billings n'était pas connue à l'époque. Mais l'ouvrage, qui s'intéresse non pas à une technique particulière (la méthode des températures n'est même pas décrite) mais à la perception et à l'évolution psychologique et morale des couples utilisant une méthode naturelle de régulation des naissance, en contraste avec ceux qui n'utilisent aucune méthode ou des méthodes artificielles, est transposable en l'état.

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