Notices bibliographiques

Ethique

Société Française de Réflexion Bioéthique, 199x

Ed. Universitaires

Ethique est une revue de réflexion de grande valeur née durant l’été 1991. Chaque numéro est composé d’articles de fond sur des questions de bioéthique. Le fait que les fondateurs de la revue aient préféré à ce terme celui d’éthique illustre une volonté de ne pas considérer la biologie et la médecine comme des sciences séparées des autres, mais comme des parties d’un tout devant se plier aux mêmes règles d’éthique que les autres activités humaines. De cette vision de l’éthique découle le principal mérite de la revue, qui est la diversité des auteurs.
Ici, les biologistes et les médecins partagent l’espace avec les philosophes, les juristes, les historiens, les théologiens, les psychanalystes. On n’insistera jamais suffisamment sur ce louable effort de réappropriation de l’éthique médicale et biologique par des personnes qui en sont trop souvent exclues sous la pression des scientistes. Au-delà de cette qualité, "Ethique" reste une revue destinée à un public forcément restreint de spécialistes ou tout du moins de lecteurs possédant déjà une culture scientifique et générale bien affirmée. Même si la plupart des auteurs, dans un effort de vulgarisation, font l’économie des verbiages incompréhensibles, la lecture d’Ethique nécessite une culture générale étendue. Inutile de se lancer dans sa lecture si vous ne savez pas ce que sont un «système d’auto-régulation», les grandes lignes de la théorie de l’animation ou encore qui était Claude Bernard. Ceux qui savent tout cela trouveront de passionants articles regroupés par volume autour d’un thème (pour les volumes déjas parus : «La tentation biocratique», «L’homme et son corps», «L’embryon», «Sexe à problème», «Vivre la mort médicalisée»). Un juriste vous y propose une réflexion sur le droit de disposer de son corps, tandis qu’un historien vous offre un aperçu de l’embryon dans La Bible et la tradition rabbinique, et qu’un troisième remet en cause vos préjugés sur l’Angleterre victorienne. Ailleurs, un missionnaire-anthropologue recense les manières dont l’embryon est perçu dans les traditions culturelles africaines. Plus loin, un commentaire des lois allemande et espagnole sur la procréation médicalement assistée est accompagné, en annexe, des textes en question.

La revue n’est pas a priori pro-vie (au sens d’opposé à l’avortement). Certains auteurs le sont, d’autres pas. Beaucoup éludent la question ou jonglent avec toutes sortes d’arguments (tels que la «détresse de la femme») pour ne pas remettre en cause l’avortement lorsque leur réflexion les amène pourtant à récuser les réductions embryonnaires ou l’avortement thérapeutique.

La responsabilité (1/ Les lois bioéthiques en débat). Revue Ethique, n° 8, 1993. 99 FF. ISBN : 2-7113-0523-6.
Le dernier numéro d’Ethique (juin 93) confirme la grande valeur de cette revue. Sous le titre «La responsabilité», Ethique a voulu contribuer au débat sur la bioéthique en publiant, sur deux numéros successifs (le prochain en début d’automne), des analyses des projets de lois sur la bioéthique actuellement devant le Sénat.
Ce premier des deux numéros est plus particulièrement consacré à la publication quasi intégrale des interventions de Christine Boutin, de Jean-François Mattéï et de Jacques Toubon lors des débats parlementaires de novembre 1992. Suit le texte de la discussion des amendements, puis l’opinion de la SFRB sur les trois projets. Chacun de ces documents est précédé d’une courte analyse qui aide le lecteur à en percevoir les articulations et les valeurs morales sous-jacentes. Enfin deux textes remarquables montrent l’un que le prétendu «vide juridique» invoqué pour faire passer les trois projets de lois n’est qu’un mythe; l’autre, qu’une protection juridique de l’embryon s’impose.
On apprécie une fois encore (c’est une valeur constante de la revue Ethique) la volonté et l’ardeur mises à débusquer l’idéologie scientiste inhérente aux projets de lois ainsi qu’aux arguments utilisés pour les défendre.
Une mine d’arguments et contre-arguments, pour ne plus se laisser impressionner par le premier scientiste venu.

Le n°7, paru en début d’année, et traitant de la mort, n’échappe pas à la règle. On y trouve des articles relativement favorables à l’euthanasie et d’autres, majoritaires, opposés. Ainsi le texte complet de la «proposition Schwartzenberg» au Parlement européen et celui des principales réactions autorisées : Association européenne des centres d’éthique médicale, Société française de gérontologie, Société française de l’accompagnement et des soins palliatifs, Organisation mondiale de la santé, Ordre des médecins, Comité national consultatif d’éthique; la déclaration du St Siège sur l’euthanasie, une position de l’Islam, celle de la Commission d’éthique de la Fédération protestante de France.

Cette pluralité d’opinions se révèle très enrichissante, dès lors qu’on en est averti : prendre le temps de connaître les opinions opposés c’est aussi préparer la réponse adéquate

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